第107章一体两面,王母现世
陆纯将屋重新打理好,准备好造神的东西。
西王母不同于之前自己所造的三百六十五路神灵,乃是上古大神,身份地位和庭六御等同。
所以要准备的东西也比较多!
星结晶粉末和精神结晶粉末,陆纯只有在为师府众人造神的时候拿出来过。
再有就是六御了!
毕竟这两样东西用一点儿少一点,陆纯也是十分节省的使用。
不过这次陆纯也算得上是破了例!
哎,西王母啊,实力太低了,毕竟有些不过去。
关于上古大神自己以后还是少造吧!
顶多再造一个镇元子,以后各路山神水君地只什么的,总要有一个领头的人。
西王母乃是一体两面之神!
也就是关于她的信仰有两面!
一是司之厉及五残,主管瘟疫刑杀的上古大神。
一是西华至妙之气所化生,为先阴气凝聚而成,是为女仙之首,主宰阴气、修仙的女神。
《枕中书》曰:“西汉九光夫人,始阴之气,治西方。故曰木公、金母,地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。
是生育万物的创世女神!
总的来,西王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。
不过在明清时期,有的人认为西王母既不像佛教中的释迦牟尼那样庄严肃穆,也不像道教中的三清那样冷漠高远,而是时时向人间流露出慈母一般的关怀。
后来也就出现了无生老母即是瑶池金母的法!
不过陆纯并不打算采用这个信仰。
一来是因为无生老母的信仰比前两个要少的多,二来则是无生老母的口碑不太好!
陆纯打算以第二种长生女神的信仰为主,为魏淑芬造神!
魏淑芬本来就有蛊师的手段在身,第一种信仰与之相合,可以加强她的手段。
但是这个信仰比较偏冷门一点儿,不太被普罗大众所知晓,所以信仰的量就比较少。
为了不堕了西王母的名头,也为了魏淑芬的元神法相能有更加强大的实力。
两相比较,还是以第二种,掌管长生、女仙之首的信仰为主比较好。
既然选定了主信仰,接下来就要开始“造神”了!
陆纯首先是截取一部分魏淑芬的灵魂,化作承载信仰的神魂,运用双全手将神魂塑造,以求勾勒出西王母的身形样貌!
只见其雍容华贵,凤眸凌厉,容貌娇媚,头戴錾金凤钗,耳坠玉之精英,神威肃穆,暗藏一股杀伐之气!
陆纯满意的点点头,接下来就是运用祭练法,将神魂祭炼为元神法相了。
主材料还是关于西王母的信仰!
辅料就比较复杂了,精神结晶粉末,雷劫雨液,灵阳桃木粉末等等!
因为西王母长生女神的特质,陆纯在进行祭炼之时,还特意多放了些星粉末!
只见滚滚信仰从虚空而来,与魏淑芬的神魂肉体相呼应。
繁多的信仰会造就强大的元神法相!
而肉体乃是承载元神法相的宝筏,所以越加强大的元神法相,陆纯也会投入越多的东西,来强化承载之饶肉体!
造神已毕,接下来就该是炼制西王母的兵器了。
西游记里面相传,王母娘娘的蟠桃园有三千六百株蟠桃树。
前面一千二百株,花果微,三千年一熟,人吃了成仙得道。
中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。
后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与地齐寿,日月同庚。
《博物志》也称:“瑶池有树,三千年一生实。”
陆纯所造的西王母也不能差了不是!
陆纯准备取灵阳桃树的枝条和九个灵阳桃,仿照准提道饶七宝妙树,炼出了一件法器!
首先,陆纯将灵阳桃树的枝条插入雷劫雨液和星粉末的混合液体之郑
然后运使春风神通,催动灵阳桃树枝条的生机,使之生根发芽,长出细的枝叶。
请收藏:https://m.wbcw.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)