“无论怎么说,这半壁江山是在朕手里丢的。朕心里也明白,若是没有春哥儿力挽狂澜,天下还不知道要糜烂成何等模样。如果朕能重新收复河山,日后进了太庙也不至于羞愧难耐。但仔细想来,朕却是夺了春哥儿的功绩。”崇祯声调低沉,终于说道:“朕想禅位春哥儿,做个太上皇。”宫殿之中,气氛格外凝重,就连一旁伴奏的雅乐都似乎凝固了一拍。
皇父突然提出禅位之事,的确出乎朱慈烺的意料,转念一想却在情理之中。
崇祯的性格原本就是如此,总有些文艺气息,又过于相信儒宗经典,很容易陷入自我否定、自我批判、自我牺牲的路子上去。
这种人不觉得自杀有什么懦弱的地方,只觉得是承担责任的方法。这种人也不觉得自我否定有什么痛苦,甚至暗中为此感到自豪和愉悦。
他们每次做出自我批判的时候,就觉得自己距离圣人又近了一步,起码也是个有自知之明,敢于知耻的君子勇士。
这种人是好人,但真心不适合当皇帝。更重要的是,朱慈烺现在还不想当皇帝。
朱慈烺觉得当前自己与皇父的关系,颇有些类似世元首和首脑之间的关系。
朱慈烺前世的国家体制规定了集体元首制度。而作为国家元首,第一,不能统帅武装力量,这就剥夺了皇帝的兵权;第二,不能参与决定国家事务的活动,也就是内阁开会都不能参加;第三,不能**决定任何国家事务,也就是废除了中旨的法律效力;行使形式上的权力——只能负责祭祀。
这和现在的崇祯皇帝有何区别?朱慈烺自己则身为太微星君在世。代表神权;大明新军是他的侍卫营扩编出来的,紧握军权;四位阁老、六部堂官、台垣科道都是他的羽翼,掌控政权。
这就是名副其实的帝国首脑。既然已经有了首脑之实,为什么还要去担个元首的虚名?
若说收复北京的功绩,难道年号是崇祯。史书上就不会写皇太子的作用了么?
“请皇父收回成命!”朱慈烺起身下跪,本还想装出一副诚惶诚恐的模样,无奈技能点没点在演技上,仍旧是一副理所应当的口吻道:“先帝曾以皇父为尧舜之姿,无奈为庸蠹所误遭此国变。如今正是恢复大明,重开日月之际。皇父焉能言退?儿臣以为,皇父即便要禅位,也该在耄耋之后,以上皇听政。”崇祯知道儿子肯定是要推辞的,但没想到推辞得如此坚决,以及富有技巧。
崇祯忍不住轻笑道。
“大臣古稀致仕,以后皇帝耄耋就要退位么?”耄耋就是九十岁,崇祯知道自己未必能够活到那个岁数。
所以这就是说话的技巧,非但劝了皇帝不要禅位,同时也祝皇帝长命百岁,还不会让人觉得反胃恶心。
“国事之重,非常人能够担当
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