在苏辰的记忆中,西游故事里,白龙马蹄朝西,一直驼着唐僧走了十万八千里,取来真经普渡众生,一声不吭默默做事。
这家伙的形象一直挺好的。
沙和尚更是挑着担子,任劳任怨。
是低调做人,高调做事的代表人物。
二师兄虽然好吃贪色,却也接受管束,做事有始有终。
猴子呢,嗯,有那么一些无法无天的味道,不过,被压在五千山下五百年之后,受尽了委屈,后来还敢于任事,做为西游路上武力担当。唐僧取经成功,基本上就靠着他出力了。
故事中说起西游一行,总的来说,是正面形象居多,就连小孩子都对这几个妖怪心生欢喜。
喜欢看他们的故事,羡慕他们的经历。
可事实上呢,苏辰发现自己想得还是太简单了。
有些事情不能深究,也不能多想。
未曾加入西游队伍的老实人代表沙和尚,可是在流沙河吃得骷髅成堆,十里渺无人烟。
他甚至在脖子上挂着九个脑袋骨头……
种种行为,证明他不把吃人当罪恶,反而当荣耀。
二师兄在福陵山云栈洞为妖之时,更是穷凶极恶,时不时掳走四周百姓,吃得口滑。
归顺唐僧之后,路上饿肚子了,他还经常会说:“倒不如抓个行人,肥腻腻地吃他家娘,管他二罪三罪千罪万罪。”
而猴子呢,他同样是妖怪,虽然是灵猴,以素食为主,不太爱吃人,但是牛魔王吃人,红鳞大蟒吃人,南山大王吃人,就连狮驼岭的小妖们也吃人。
在这样的大背景下,妖精们就不可能不吃人。
换而言之,不吃人的妖精,在妖界,都没脸混。
猴子在妖界那么大的声望,当然不是吃斋念佛得来的。
他曾亲口跟唐僧说:“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩。”
当然,也不排除猴子说的是假话在警示唐僧小心,可是,这也证明鼎鼎大名的齐天大圣,对于吃人也视若寻常,想吃就吃,没啥了不起的。
苏辰五龙转生之后,一直在海里,看不到半点人迹,他自己也变成了鱼妖之身,倒没想过这一茬。
直至看到玉龙府设宴,看到眼前这蒸得白白胖胖的幼儿,他才明白,这个世界还真是血淋淋的残酷。
人神妖杂居的世界,人类到底还是处于食物链的底层,神佛不会专门顾念人族,而妖族更是时常把人类当成口粮,这从他们的称呼就可以看出来。
这是灵肉?
人类生而具有灵性,妖怪之中时常会流传着一些小道消息,那就是吃人可以增长灵性,会变得更聪明,更能让修为增长。
看着玉盆里的这盘灵肉,苏辰一腔无名火倒撞
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