是后世京、奈一带的那个“大和国”,照样跟汉人一团和气,当地的女王和各级女性诸侯家主,还是来跟汉人将领互通有无。
那个大和国的女王,或许就是《古事记》上神功皇后的原型吧,也可能是神功皇后的母亲、外祖母,不知道辈分。
一开始,李素和诸葛亮对于这种情况都是震惊的:这世上还有女人能做到被人杀了他兄弟和儿子后,还照样面不改色跟人贸易的?
当然,仅限于“杀了兄弟和子甥”,并不存在“杀了丈夫”这种情况,因为母系社会还没有婚姻,女人也就没有丈夫,男女关系都是随机的。
但即使是杀儿子和兄弟,在汉人看来也是很严重的仇恨了。
诸葛亮深入研究了这个问题,才算是把这里面的脉络用人类学视角调查清楚了:
首先,甘宁登陆并且占地、贸易、建立自己统治的过程中,这事儿本身对“大和国”的女王统治并没有产生威胁。
207年的曰本人,还没有“土地所有制”的概念,至少人口够少荒地够多,任何人要垦荒无主之地,或者大兴土木,没人回来管你。整个六月间,那大量的杀戮,也跟占地入侵毫无关系。
反抗和杀戮,主要是在争夺女性的过程中发生的。
在甘宁的军队抵达之前,当地没有婚姻制度,所以男女是很随便的嘛,谁扑倒了谁就能爽一次,爽完后有没有留下种不知道,也不会有土著男性想要独占女人。
但甘宁的那些海军水手都是汉人,汉人已经到了父系社会,有占有女性的意图,所以在随机占地扩张的过程中,几千汉人水兵也用武力弄到了上万的大阪湾沿岸土著女性,开始了私人独占。
关键在于:这个过程中,那些被掳掠的土著女性并没有反抗,因为她们觉得这没什么,汉人水手还答应养她们了,也确实每天给她们一口饱饭吃,这有什么不好?
本来在母系状态下,走在路上被男人扑倒了也是白扑,汉人居然还给她粮食和衣服、就因为扑了几次之后,就要养她们,简直是冤大头嘛!
大和国的女人第一次发现世上有跟你毫无血缘关系的男人会养你,反抗个屁啊,谁会反抗别人送你吃穿?
在她们原本的文明形态里,男人养女人只有儿子养母亲这种情况是必须的,没有分家之前,弟弟有些时候也得养姐姐,但绝对没有男女因为那种关系而产生养的义务的。
所以一切最初都很和谐。
后来之所以发生了杀戮,是因为矛盾发展到了第二阶段——确切地说,那些女人跟汉人依然没有矛盾,有矛盾的是当地的男人。
汉人养了一些女人后,当地的男人还生活在原本的习俗里,走在路上撞见女人,还是会随便扑倒,如果体力强于女人,女人身边又没有儿子和兄弟帮忙反抗,输了
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