墨家思想,是中国古代最接近辨证唯物主义及辨证唯物论的哲学体系。
中华文化的特质是一种人伦文化,而热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”的阶层。
这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。
所以,中国历史上,自然科学家很少有崇高的地位。
墨家能够懂得太多的自然的道理,有那么多发明创造,这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。
无论是循规蹈矩的儒生,还是浪漫超然的道者,说到底都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善。惟墨家能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱,从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义,认知世界的真相,从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。
将墨家思想的先进行一条条的用力回忆,然后列举书写下来之后,夏鸿升看着自己那写的满满的几张纸来,不禁有一种想要呼喊的冲动从心底油然而生,而那句几乎要脱口呼喊而出的话是:墨翟,你丫是穿越回去的吧!
不过,要是墨翟真是穿越回去的,兴许他本来所处的时代比本公子原本所处的时代要早不少啊!
历史上最疑似穿越者之人,看来除了王莽之外,还有这个墨翟啊!
“公子,突厥人已经到了四方馆里面了。”门外面传来了齐勇的声音。
“好。”夏鸿升在里面应和了一声,放下了笔头。起身走出了书房。
外面将近正午。夏鸿升又问道:“突厥的使团是何时进去的?所陪同者何人?”
“陪同的人是公子的那个同窗。并未见到莒国公。”齐勇对夏鸿升说道,随即,又咧嘴嘿嘿的笑笑,说道:“公子,您猜怎么着?突厥人在四方馆里面住下的地方,正巧就紧挨着薛延陀人!”
“挨着薛延陀人?”夏鸿升下意识的就咧嘴怪笑了起来。
这不是巧了么这不是,这不是巧了么这不是!真是冤家路窄,一看就是出自李世民的恶趣味啊!
夏鸿升无良的笑了起来。对齐勇说道:“走吧,干活去!”
齐勇驾着马车,两人离开了府中,一同到了四方馆中。
正准备进去四方馆,却听见了身后传来一个声音:“夏侯!”
回头一看,正是薛延陀的主使扎古。
“扎古特勒。”夏鸿升回到笑道。
“夏侯怎的今日到此?”扎古上前问道,显然,他见到突厥的使团了。
夏鸿升笑了笑:“我弄丢了突厥的主使,今日是来道个歉呀!”
“哦?”扎古吃惊的看着夏鸿升。
“这场面上的活,还是得做到。”夏鸿升笑了笑。又提醒道:“扎古特勒还有留下来购买兵器,仍需在这四方馆之中待上一段时间。四方馆乃是接待东西南北四方他国使臣之地。故而突厥人
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