因此当这个日本商团的出头人大野殿守来见商毅的时候,商毅也没有戳穿他们,但当着大野殿守的面,严厉的谴责萨摩藩对石垣岛和西表岛的侵略行为,并且向他出示了琉球王朝的诏书,证明这一次商家军出兵琉球岛是出师有名,最后以自己的名议,写给岛津久光一份公文,提出了三个要求:一、萨摩军队必须全部撤出琉球王朝的疆土,完证琉球王朝的独立和领土完整,以后不以任何形式侵吞、干涉琉球内政;二、这一次的战斗完全是由萨摩藩首先挑起来的,因此应该由萨摩藩付全部责任,赔偿商毅五十万两白银,以补偿对商家军造成的损失;三、在这一次战斗中被俘虏的萨摩士兵将由萨摩藩用白银赎回,并需要支付在台湾关押时的生活伙食费用。
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商家军的舰队攻占琉球的捷报送回杭州的时候,商毅并没有在第一时间得到,因为这时商毅、叶瑶、周世奇、王夫之等人都不在自巳的衙门里办公,而是全体出席江淮之战阵亡将士的祭祀大奠,和对有功将士的受勋仪式。品书网
这个仪式是在杭州的岳王庙前举行,这也是商毅的特意安排,一来岳飞是商毅小时候最崇敬的中国古代民族英雄之一,在商毅上小学的时候,就很喜欢听刘兰芳先生讲的评书[岳飞传],而另一方面,岳飞的主要功绩是抗击金军入侵,当时的局面和现在十分相似,而且岳飞敌人金国,是女真族建立的国家,女真族就是满族的先祖,因此把这个大典设在岳飞庙前举行,也有很大的像征意义。
这时己是七月下旬,离江淮战役结束己快两个月了,大典推迟到现在才举行,除了因为是随后又发起了鲁南战役之外,统计阵亡将士的名单,制做灵牌,还有发给士兵的勋彰都要花费不少时间。
而在大典的这一天,商家军的全部官员都出度参加,而且商毅也允许民众观看,结果全场一共来了近二十万民众,除了士兵的家属之外,大部份都是杭州的百姓,把岳王庙挤得里三层外三层,水泄不通。
首先进行的祭祀活动,毕竟在中国人的观念中,都是死者为大。近万个灵牌全部都排列在岳王府的门前,密密麻麻,展开了六十余步,而在灵牌前面,是一排蒲团和香炉,供人参拜所用,并且还无偿提供香钱纸等物。
祭文是由王夫之写成,写得慷慨悲壮,十分动情,商毅朗读完之后,在场的早民人等,已是哭声一遍。商毅将祭文在灵牌前焚化,随后,商毅和叶瑶两人并肩向所有灵牌叩头行礼,拜了三拜,并各自敬香三柱。随后才是其他官员、军队代表,然后才是士兵的家属代表。
等祭祀临近结束时,商毅才又宣布,阵亡将士的灵位将在岳王庙门口奉立三天,接受百姓的
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