道门有‘符’和‘箓’两种东西。
符咒自不必多说,而宝箓则是类似身份证一样的东西。
法箓传授,通常有两种功用。
一是记载修道者姓名、道号、师承和道阶。
修道者经过一定的入道程序,才能成为一名道士,名登道箓,从此,才有资格学习道经科戒之类的知识传承。
功法都是有保护的,没有对应品阶的宝箓,根本无法记忆和修行正统的道门功法,箓就是道士的名册。
二,则是记载神只名讳,通过宝箓,才能在斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现,如召唤哪些神灵,遣往何方,由此达到风调雨顺,镇伏妖邪之目的。
没有宝箓的野道士,纵有道法,也难以运使斋醮科仪,更别说敕令神只了。
按照分级,初入道仪,授盟威箓。
盟威箓所授经书《法文经》120卷,《大章》360通,《小章》1200通,《朝天醮仪》300卷,《修真要》10卷,《玉经》3卷,《指要》3卷,《太灵阴阳推迁历》60卷,《禁咒》5卷,《通精文》3卷,《修元命真文》一篇,《禹步星纲》1卷。
这些修行法和术法全部修行完毕,才能进入下一个阶段。
然后,到达七品之后,授金刚洞神箓,得《洞神》十二部经。
之后依次是,高玄箓,升玄箓,中盟箓,三洞宝箓,每一个都有对应的修行功法和各种进阶手段,要学的东西非常多。
到了三品,也就是‘得道成仙’之后,就能拿到专属的宝箓。
这个阶段,标志特征就是会带上紫辰冠,带无上毕道印绶,带景精剑,服黄宁帽,授三官解祖考契断地根券、升天券、五帝大魔合保举券、三十二天帝券,及飞步诸法金丹大诀。
当然,也不是人人都会打扮的这么骚包,但这差不多算是地仙们的‘正装’,类似制服一样的东西。
在这个状态下,箓,就是他们最大的武器。
张宗身上的那一身青色道袍,九色离罗帔,紫裳丹文裙,佩九光玉佩。
和李启那种孑然一身不同,张宗可是有法宝的。
宝箓一出,张宗一边维持拳意,另一只手中捏出雷法。
武道内气的本质就是混沌。
而混沌之中,最初分出轻浊二气,二者相碰的时候,生出来的便是雷霆。
在诸多术法之中,雷法对混沌的抗性是最大的。
当然,实际上雷法对武道内气也造成不了什么伤害,只不过是抗性高一点而已,雷法相较于其他的术法,面对武道内气的侵蚀,能够支撑更久而不崩溃。
如果说,切李启的术法是热刀切黄油的话,切张宗的雷法,就会像是切肉,也不是不能切动,但总归是会有不少阻力的。
与此同时,在他腾出一只手施展术法的时候,原本圆融的拳意也被攻出了破绽,武道内气循着破绽直
请收藏:https://m.wbcw.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)